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環(huán)境科學(xué)概論第六章環(huán)境倫理

文檔格式:PPT| 31 頁|大小 1.01MB|積分 18|2024-11-09 發(fā)布|文檔ID:251709218
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  • Click to edit Master text styles,*,Click to edit Master title style,第二篇 環(huán)境科學(xué)的理論根底,第六章,環(huán)境倫理,最新新聞搜索,Google網(wǎng)上搜索867,000項(xiàng),環(huán)境倫理學(xué)的根本理念,楊通進(jìn)中國社會科學(xué)院哲學(xué)所,人類目前所面臨的深度危機(jī)源于伴隨近代文明的出現(xiàn)而形成、且已得到廣泛傳播的主流價值觀因此,要使人類走出目前的困境,就必須反思和改變這種主流價值觀作為一種全新的倫理學(xué),環(huán)境倫理學(xué)的一個革命性的變革就在于,它在強(qiáng)調(diào)人際平等、代際公平的同時,試圖擴(kuò)展倫理學(xué)的視野,把人之外的自然存在物納入倫理關(guān)心的范圍,用道德來調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系劉湘溶教授:湖南師范大學(xué)校長、中國倫理,學(xué)學(xué)會理事、中國環(huán)境哲學(xué)專業(yè)委員會理事,長主要研究領(lǐng)域:環(huán)境倫理學(xué)生態(tài)危機(jī)已經(jīng)不是預(yù)言,是每個人在,現(xiàn)實(shí)生活中可以直接接觸到、感受到的事實(shí),:平安的食品、干凈的空氣、清潔的水源、,溫暖的陽光、適宜的氣候、充足的能源、可愛的動物等都離,我們越來越遠(yuǎn),人類變得越來越孤獨(dú),生命變得越來越脆,弱中斷了與自然的聯(lián)系,人類就像在母腹中被剪斷了與,母親血脈相通的臍帶一樣,難免“胎死腹中的厄運(yùn)。

    生態(tài)文明,明確提出建設(shè)生態(tài)文明,是十七大報告的一個亮點(diǎn)繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后,生態(tài)文明的提出,使得建設(shè)小康社會的目標(biāo)越來越清晰、內(nèi)涵越來越豐富將人與自然的關(guān)系納入到社會開展目標(biāo)中統(tǒng)籌考慮,建設(shè)生態(tài)文明,這是中國共產(chǎn)黨對子孫后代和世界負(fù)責(zé)的莊重承諾十七大報告,建設(shè)生態(tài)文明,根本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模,可再生能源比重顯著上升主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立生態(tài)文明的內(nèi)涵,三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征世界工,業(yè)化的開展使征服自然的文化到達(dá)極致;一系列全球性生,態(tài)危機(jī)說明地球再沒能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)開展需要,開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存,這就是生態(tài)文,明如果說農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明,工業(yè)文明是“黑色文,明,那生態(tài)文明就是“綠色文明生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然、社會和諧開展這,一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自,然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面開展、,持續(xù)繁榮為根本宗旨的文化倫理形態(tài)千年生態(tài)系統(tǒng)評估,1360名科學(xué)家認(rèn)為地球不“健康 千年生態(tài)系統(tǒng),評估成果全球同步發(fā)布,2005年04月01日,來源:科技日報,“過去50年,人類改變生態(tài)系統(tǒng)的速度和范圍前所未有。

    在未來50年內(nèi)將進(jìn)一步加劇國際自然與自然資源保護(hù)聯(lián)盟首席科學(xué)家杰夫邁克尼利在千年生態(tài)系統(tǒng)評估MA成果發(fā)布會上發(fā)出這樣的警告千年生態(tài)系統(tǒng)評估是描繪地球健康狀況的一項(xiàng)重要的國際合作方案于2001年6月由安南宣布啟動其目標(biāo)是為決策者提供有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)變化與人類福祗之間關(guān)系的科學(xué)信息來自全球95個國家的1360名科學(xué)家參加了為期四年的國際合作工程工程開展了全球、亞全球、區(qū)域和國家等不同尺度的大量評估工作,將生態(tài)學(xué)的成果進(jìn)行綜合與分析千年生態(tài)系統(tǒng)評估成果當(dāng)天在北京、倫敦、華盛頓、東京、開羅等8個城市同步發(fā)布內(nèi)容概要,環(huán)境倫理歷史開展,環(huán)境倫理的根本原那么,案例研究,6.1 不同環(huán)境倫理觀背景及開展,倫理研究道德的科學(xué),是人們在各種社會關(guān)系中所遵循規(guī)那么和應(yīng)盡職責(zé)環(huán)境倫理學(xué)繼承傳統(tǒng)倫理學(xué)根底上,研究范疇拓展至人與自然關(guān)系,具人類生存社會性和自然和諧性雙重內(nèi)涵6.1.1 中國古代樸素的“天人合一觀,“天人合一思想在生產(chǎn)力水平低下、人類生存嚴(yán),重依賴于自然的情況下產(chǎn)生,是自然條件限制下的被,迫選擇,未上升到理性高度6.1.2 馬爾薩斯的“人地矛盾觀,認(rèn)為:耕地有限,按算術(shù)級數(shù)增長的糧食產(chǎn)量不可能與幾何級數(shù)增長的人口保持同步增長,終將導(dǎo)致糧食和根本生活資料低于人類生存必需的下限,并率先提出抑制生育的觀點(diǎn)。

    6.1.3 人類中心論,人類中心論把人的利益作為最高準(zhǔn)那么來判定一切事,物,倡導(dǎo)人類對自然的征服,提出人類有權(quán)為自身利益,隨意對待自然,認(rèn)為人類文明進(jìn)程建立在自然屈服上6.1.4 生物中心論,生物中心論認(rèn)為動物、植物及所有生物都有生存權(quán)利和自身固有價值,都應(yīng)受到同等尊重6.1.5 地球整體論,主張不僅生命體具有內(nèi)在價值,大氣、水體、土地、巖石和自然景觀等整個自然界都有其固有價值和權(quán)利.,代表人物Aldo Leopold6.1.6 代際均等的倫理觀,強(qiáng)調(diào)人與人的權(quán)利均等,認(rèn)為子孫后代與當(dāng)代人有同等權(quán)利享有自然資源與擁有良好環(huán)境6.2 環(huán)境道德觀,傳統(tǒng)道德觀注重人與人的關(guān)系,未認(rèn)識到大自然是人類生命的源泉,將其當(dāng)作隨意索取和利用對象環(huán)境道德觀要求人們樹立正確自然觀,學(xué)會尊重、師法和保護(hù)自然,與自然和諧相處但也不能片面強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然而無所作為,走向另一極端6.3 可持續(xù)開展的環(huán)境倫理觀,可持續(xù)開展觀的倫理學(xué)核心是公平與和諧公平,代際,公平及不同地域人群間的代內(nèi)公平,和諧,全球,范圍人與自然的和諧可持續(xù)開展的環(huán)境倫理觀理論根底:人與自然相,互依存、和諧統(tǒng)一的整體價值觀人類對自然的權(quán)利和義務(wù)相互制衡,研究環(huán)境,倫理和人類開展模式目的,在于促進(jìn)整個人類-地球,復(fù)合系統(tǒng)和諧演進(jìn)。

    6.4 環(huán)境倫理的根本原那么,可持續(xù)開展的倫理觀要求我們用生態(tài)思維去觀察認(rèn)識世界,以此為審視言行的準(zhǔn)那么,即對待生態(tài)環(huán)境必須遵循以下原那么:,環(huán)境倫理根本原那么,最小傷害原那么,比例性原那么,協(xié)調(diào)性原那么,適度消費(fèi)原那么,分配公平原那么,公正補(bǔ)償原那么,6.5 可持續(xù)開展,6.5.1 幾種代表性的開展模式,1 經(jīng)濟(jì)增長決定論,零增長論,盲目樂觀論,綜合開展論,變通開展論,可持續(xù)開展論,6.5.2 可持續(xù)開展要旨,可持續(xù)原那么,共同性原那么,需求性原那么,公平性原那么,經(jīng)濟(jì)目標(biāo),社會目標(biāo),生態(tài)-環(huán)境-,資源目標(biāo),追求質(zhì)量和效率,社會公平,人口適度增長,強(qiáng)調(diào)為使系統(tǒng)達(dá)良性循環(huán),,開展要與自身承載力協(xié)調(diào),根本原那么,傳統(tǒng)開展模式,可持續(xù)開展,綠色卡片:可持續(xù)開展與傳統(tǒng)開展模式區(qū)別,可持續(xù)開展是一種全新的開展戰(zhàn)略,明確指出人類,不是自然界中心而只是其中一員,人類必須與自然和諧,相處與傳統(tǒng)開展模式區(qū)別在于:,傳統(tǒng)開展模式,物質(zhì)資源推動型,單純追求經(jīng)濟(jì)增長,以物為本,注重眼前局部利益,可持續(xù)開展,非物質(zhì)資源推動型,經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境協(xié)調(diào)開展,以人為本,注重長遠(yuǎn)全局利益,6.5.3 可持續(xù)開展指標(biāo)體系,指標(biāo)系統(tǒng)要素或效益的定量或定性表征,它包,括指標(biāo)的名稱以及具體數(shù)值兩局部。

    指標(biāo)體系形態(tài)上分為,單一指標(biāo)類型,綜合性指標(biāo)體系類型,研究方法上分為,基于貨幣化理論估值指標(biāo)體系,非貨幣化理論估值的指標(biāo)體系,或者分為,以系統(tǒng)理論和方法構(gòu)建的指標(biāo)體系,基于環(huán)境貨幣化估值的指標(biāo)體系,以生物物理量來衡量的指標(biāo)體系,以系統(tǒng)理論和方法構(gòu)建的指標(biāo)體系中,我國可,持續(xù)開展指標(biāo)體系分為5個層次:,總體層、系統(tǒng)層、狀態(tài)層、變量層、要素層;,5個子系統(tǒng):,生存支持、開展支持、環(huán)境支持、社會支持、,智力支持系統(tǒng)共采用45個變量和224個指標(biāo),較全面定量,描述,可持續(xù)開展?fàn)顟B(tài)和該戰(zhàn)略實(shí)施總體效果綠色卡片:,中國可持續(xù)開展指標(biāo)體系,6.6 中國的可持續(xù)開展戰(zhàn)略,6.6.1 中國的必然選擇,1我國開展的現(xiàn)實(shí)條件,人口包袱沉重、自然資源短缺、自然災(zāi)害嚴(yán)重、,生態(tài)環(huán)境惡化、創(chuàng)新能力缺乏等2開展模式的理性選擇,1996年我國政府作出把可持續(xù)開展列為根本開展,戰(zhàn)略的理性選擇,這與我國致力的協(xié)調(diào)開展一致,,表達(dá)在:,保障全體人民的根本需求,迅速開展經(jīng)濟(jì),提高人均收入水平,,實(shí)現(xiàn)人口增長、經(jīng)濟(jì)開展與資源、生態(tài)、環(huán)境之間,的長期平衡和協(xié)調(diào)開展6.6.2 生態(tài)、環(huán)境開展趨勢與面臨的挑戰(zhàn),(1)自然生態(tài)環(huán)境狀況的開展趨勢,中國自然生態(tài)環(huán)境未來一段時間仍將呈惡化趨,勢,重要原因是巨大人口壓力使已遭受破壞的生態(tài),環(huán)境無喘息時間。

    年 份,1995,2000,2021,生態(tài)環(huán)境應(yīng)力指數(shù),100,110.5,124.0,年 份,2021,2030,2050,生態(tài)環(huán)境應(yīng)力指數(shù),138.0,120.0,106.0,表6-1,未來生態(tài)環(huán)境應(yīng)力預(yù)測,注:本表摘自2003中國可持續(xù)開展戰(zhàn)略報告,2003,2環(huán)境污染的開展趨勢,空氣污染:燃煤為主的能源結(jié)構(gòu)引起酸雨污染嚴(yán),重;煙塵、粉塵、汽車尾氣污染及北方四個沙塵暴,源區(qū)引起沙塵污染,導(dǎo)致空氣污染形勢相當(dāng)嚴(yán)峻水體污染:主要來自工業(yè)廢水排放,水污染防治,與工業(yè)開展矛盾突出,污染治理滯后情況近期難以,根本解決其他:,城市,工業(yè)廢渣和城市垃圾污染、工業(yè)噪聲,和建筑施工噪聲污染也比較嚴(yán)重3高速城市化帶來的環(huán)境問題,大城市、沿海開放城市和旅游城市通過環(huán)境綜合整,治,環(huán)境質(zhì)量會有一定改善;而中小城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力和基,礎(chǔ)建設(shè)缺乏,城市膨脹超前形成,引起環(huán)境惡化;,燃煤量大的城市和工業(yè)區(qū)大氣環(huán)境質(zhì)量可能會繼續(xù)惡化;,新興中等城市噪聲污染會加重;,城市污水處理和垃圾清運(yùn)將得到改善,但無害化處理,率短期難以有大提高全國環(huán)境污染形勢嚴(yán)峻,自然生態(tài)惡化趨勢不,能有效遏制有以下原因:,人口增長和傳統(tǒng)開展模式對環(huán)境的沉重壓力;,環(huán)境意識普遍不高,環(huán)境法制觀念不強(qiáng);,有法不依,執(zhí)法不嚴(yán);,環(huán)保投入缺乏,機(jī)制不健全。

    6.6.3 面向可持續(xù)開展的環(huán)境對策,我國可持續(xù)開展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào):,核心是開展;,重要標(biāo)志是資源永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境;,要求人們既考慮當(dāng)前又考慮未來開展需要;,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)鍵在于綜合決策和管理機(jī)制,改善;最深厚根源在于民眾之中20世紀(jì)80年代初,保護(hù)環(huán)境確定為根本國策,,在此指導(dǎo)下,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)、環(huán)境建設(shè)同,步規(guī)劃實(shí)施、開展和經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境效益統(tǒng)一的方,針,并采取一系列行之有效的措施把環(huán)境保護(hù)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會開展方案,開展國土開發(fā)整治,強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi),實(shí)行方案生育,努力減緩人口對環(huán)境的壓力,制定和實(shí)施一系列環(huán)境保護(hù)法律法規(guī),強(qiáng)化環(huán)境監(jiān)督管理,實(shí)施能源開發(fā)與節(jié)約并重的方針,開展污染物排,放總量控制,推行清潔生產(chǎn),防治工業(yè)污染,在城市化開展過程中保護(hù)和改善環(huán)境,改變消費(fèi)觀念,建立以合理利用自然資源為核心的環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略,堅(jiān)持以強(qiáng)化管理為中心的環(huán)境保護(hù)工作方針,開展環(huán)境科學(xué)技術(shù)和國民環(huán)境教育,6.7 案例研究,中國國家可持續(xù)開展試驗(yàn)區(qū)簡介,這是政府推動地方貫徹實(shí)施?中國21世紀(jì)議程?,的一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措,1986年由科技部與國家計(jì)委等部門,共同發(fā)起,截至2003年,已建立國家級實(shí)驗(yàn)區(qū)40個,,省級60個,普及全國25個省市。

    7年來,通過開展國內(nèi)外培訓(xùn)工程和示范工程,提,高了地方?jīng)Q策者、企事業(yè)管理人員以及社會公眾的可,持續(xù)開展意識科技部、國家計(jì)委等有關(guān)部委,專家指導(dǎo)委員會,國家可持續(xù)開展實(shí)驗(yàn)區(qū)辦公室,省、市領(lǐng)導(dǎo)小組及省主管部門,省,級,實(shí),驗(yàn),區(qū),省,級,實(shí),驗(yàn),區(qū),國,家,實(shí),驗(yàn),區(qū),國,家,實(shí),驗(yàn),區(qū),國,家,實(shí),驗(yàn),區(qū),圖6-6 國家可持續(xù)開展實(shí)驗(yàn)區(qū)的組織結(jié)構(gòu),(引自中國21世紀(jì)議程管理中心,國家可持續(xù)開展實(shí)驗(yàn)區(qū)簡介,2003),問題與討論,1.正確的環(huán)境倫理觀是怎樣的?其實(shí)際意義是什么?,2.可持續(xù)開展與傳統(tǒng)開展模式的區(qū)別在哪里?,3.中國要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開展必須采取什么政策措施?,謝謝!,。

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