單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,武術(shù)理論,太 極 拳,太極拳概述,簡(jiǎn) 介,特 點(diǎn),流 派,技 術(shù),技 法,使學(xué)生對(duì)太極拳的起源，特點(diǎn)，流派，技術(shù)，技法有所了解,技術(shù) 技法,教學(xué),目的,教學(xué)重點(diǎn),太極拳簡(jiǎn)介,太極拳，早期曾稱為,“,長(zhǎng)拳,”,、,“,棉圈,”,、,“,十三勢(shì),”,、,“,軟手,”,直至清朝乾隆年間（,1736-1796,），山西人王宗岳薯,太極拳論,，太極拳這個(gè)名稱才確定下來(lái)太極拳屬武術(shù),大拳系太極,”,一詞源出,周易,系辭,：,“,易有太極，是生兩儀，,”,意即,“,太極,”,是產(chǎn)生萬(wàn)物的本源，含有至高、至極、絕對(duì)、惟一之意太極拳的取義也是這個(gè)意思太極拳起源,關(guān)于太極拳的起源與創(chuàng)始人，眾說(shuō)紛紜，大致有唐朝許宣平，宋朝張三峰，明朝張三豐，清朝陳王廷和王宗岳等幾種不同的說(shuō)法雖張三豐和王宗岳各著有,太極拳論,，但現(xiàn)在多數(shù)拳家亦以現(xiàn)傳各式太極拳俊源出陳式太極拳，而持陳王廷創(chuàng)拳之說(shuō)總的來(lái)說(shuō)，太極拳的來(lái)源是綜合吸收了明代名家拳法，特別是吸取了戚繼光的三十二勢(shì)長(zhǎng)拳，并結(jié)合了古代導(dǎo)引、吐納氣功之術(shù)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，以及古代樸素辯證唯物主義的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，,以道教、太極八卦等理論為太極拳的哲學(xué)基礎(chǔ)，使太極拳蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)哲學(xué)思想。

首先表現(xiàn)在太極拳始終處于運(yùn)動(dòng)之中，動(dòng)作銜接緊密，勁斷意不斷，勢(shì)斷意相連，拳勢(shì)如春蠶吐絲綿綿不斷，如長(zhǎng)江之水滔滔不絕同時(shí)，太極拳運(yùn)動(dòng)也是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，在太極拳中存在著剛?cè)帷⑻搶?shí)、動(dòng)靜、快慢、開(kāi)合、曲伸等諸多既對(duì)立統(tǒng)一，又可相互轉(zhuǎn)化的矛盾太極拳起源的兩種說(shuō)法,一,說(shuō)陳王,廷，河南溫縣陳家溝人，創(chuàng)立太極拳，傳給陳長(zhǎng)興，由陳長(zhǎng)興傳給楊露蟬，楊露蟬到北京授徒，主要對(duì)象，王公貴族，因此，太極拳得到發(fā)揚(yáng)廣大另一說(shuō)張三豐，張三豐,王宗岳,蔣發(fā),陳王廷，傳說(shuō)蔣發(fā)逃難到陳王廷家中做長(zhǎng)工，傳授太極拳與陳王廷張三豐，創(chuàng)立太極拳，只是傳說(shuō)，沒(méi)有依據(jù)張三豐，遼東益州人（遼寧），公元,1247,年出生，,5,歲出家，,32,歲離開(kāi)益州，先后在武當(dāng)山修練道教太極拳的特點(diǎn),太極拳以,“,棚、捋、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定,”,等為基 本方法在運(yùn)動(dòng)中，要求靜心用意，以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，動(dòng)作與呼吸緊密配合，呼吸要平穩(wěn)，深勻自然，動(dòng)作要中正安舒，柔和緩慢，身體保持疏松自然，不偏不倚，動(dòng)作綿綿不斷，輕柔自然，動(dòng)作弧形，園活不滯，同時(shí)以腰為軸，上下相隨，周身組成一個(gè)整體動(dòng)作連貫協(xié)調(diào)，虛實(shí)分明動(dòng)作之間銜接和順，處處分清虛實(shí)，重心保持穩(wěn)定。

輕靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)動(dòng)作不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁完整在推手中，要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)擊虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯尤其講究,“,聽(tīng)勁,”,，通過(guò)身體觸 覺(jué)，來(lái)判斷對(duì)方力量的大小、方向、部位，并及時(shí)做出反應(yīng)，如對(duì)方剛力來(lái)打，我則以柔化之，,“,動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨,”,，隨人而動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變太極拳的流派,陳式太極拳,陳式太極拳由著名拳師陳王廷創(chuàng)始于明末清初，所創(chuàng)老架路五套，陳式世代傳習(xí)、演化，又增新架路二套經(jīng)過(guò)精心編排，動(dòng)作速度和強(qiáng)度、身法勁道也有所不同第一路動(dòng)作簡(jiǎn)單，柔多剛少，以“棚捋擠按”四正勁的運(yùn)用為主，以“採(cǎi)挒肘靠”四隅手的運(yùn)用為輔柔中寓剛，行氣運(yùn)動(dòng)，以纏絲勁的鍛煉為主，發(fā)勁為輔陳式太極拳的鍛煉原則和練法還要求：意、氣、身三者密切配合，以意行氣，源動(dòng)腰脊，旋腰轉(zhuǎn)脊，節(jié)節(jié)貫穿楊式太極拳,由河北永年人楊露禪從學(xué)于河南溫縣陳家溝陳長(zhǎng)興，與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式老架太極拳的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編發(fā)展了“楊式太極拳”其拳路逐漸 刪改了陳式老架中原有的縱跳、震足、發(fā)勁等動(dòng)作，由楊健侯修訂為中架子，又經(jīng)楊澄甫一再修訂逐漸定為楊式大架子，即現(xiàn)在廣為流行的楊式太極拳楊式太極拳自,然，輕靈沉著兼而有之。

姿勢(shì)開(kāi)展，平正樸實(shí)，練法簡(jiǎn)易，由松入柔，積柔 成剛，剛?cè)嵯酀?jì)正如楊澄甫所說(shuō)：“太極拳是柔中寓剛，棉里藏針的楊式太極拳拳架舒展簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，身法中正，動(dòng)作和順，剛?cè)醿?nèi)含，輕松藝術(shù)”架勢(shì)有高、中、低之分武式太極拳,清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉(xiāng)后，深愛(ài)其術(shù)，從學(xué)楊于陳式老架太極拳，后又從陳清平學(xué)趙堡架，經(jīng)過(guò)修改，創(chuàng)造了“武式太極拳”武式太極拳既不同于陳式老架和新架，亦不同于楊式大架和小架，學(xué)而化之，自成一派吳式太極拳,吳式太極拳以柔化著稱，動(dòng)作輕松自然，連續(xù)不斷，循規(guī)蹈矩，松靜自然，獨(dú)具靜態(tài)之妙拳架雖然小巧，但具有大架功底，又開(kāi)展而緊湊，在緊湊中自具舒展，不顯拘束推手時(shí)，端正嚴(yán)密，細(xì)膩熨貼，守靜而不妄動(dòng)，以善化見(jiàn)長(zhǎng)孫式太極拳,河北完縣人孫祿堂,自幼酷愛(ài)武術(shù)，從師李魁垣學(xué)形意拳，繼而學(xué)于李之師郭云深，又從師程廷華學(xué)八卦掌經(jīng)多年研練，功夫深厚后有從師郝為真學(xué)太 極拳，參合八卦、形意、太極三家拳術(shù)的精義，融合一體而創(chuàng)“孫式太極拳”孫式太極拳的特點(diǎn)是：進(jìn)退相隨，邁步必跟，退步必撤太極拳的基本技術(shù),太極拳的基本技術(shù)主要包括：手型、手法、步型、步法、腿法、身型和 身法,一 主要手型,:,1,、拳：五指卷屈，拇指壓于食指，中指第二指節(jié)上。

握拳不可太緊，拳面要平,.,2,、掌：五指自然舒展，掌心微含，虎口呈弧形3,、勾：五指第一指節(jié)自然捏攏,屈碗二 手法：,沖拳、搬拳、貫拳、推掌、摟掌、攔掌、分掌、立云掌、穿掌、抱掌、挑掌、按掌等三 步型和步法：,步型：弓步、馬步、虛步、仆步、丁步、獨(dú)立步步法：上、退、扣、跟、碾、擺、六種步法四 主要腿法：,蹬腳、分腳等主要身型和身法,1.,頭：做到虛領(lǐng)頂勁，下頦微收2.,肩：保持松沉3.,肘：自然下垂4.,胸：自然舒松，微內(nèi)含5.,脊：自然伸直，不可歪斜6.,膝：伸屈要柔和自然，膝關(guān)節(jié)要 與腳尖同向7.,臀胯：下垂收斂，不可后禿，胯不可左右歪斜8.,背：自然舒松，舒展拔伸太極拳的基本技法,太極拳，有陳、楊、吳、孫、武、等不同的流派，架勢(shì)、風(fēng)格和特點(diǎn)各有不同，其一般技法，概括以下十六點(diǎn)1,）虛靈頂勁：虛靈頂勁即“頂頭懸”太極拳練習(xí)時(shí)很講究頭部的頭正，頂平、項(xiàng)直、頦收，要求頭頂?shù)陌贂?huì)穴處要向上輕輕頂起，好象有根繩索將頭頂向上提懸似的同時(shí)又須保持頭頂?shù)钠秸?，在運(yùn)動(dòng)時(shí)即使頭頂上放一碗水也不使它灑出似的2,）氣沉丹田：氣沉丹田，是身法端正，寬胸實(shí)腹，“意注丹田”，用意識(shí)引導(dǎo)呼吸，將氣徐徐深送到腹部臍下。

3,）含胸拔背：含胸是胸廓略向內(nèi)含虛，是胸部有舒寬的感覺(jué)4,）松腰斂臀：太極拳要求含胸，又要求沉氣，因此在含胸時(shí)就必須松腰5,）圓襠松胯：襠即會(huì)陰部位頭頂百會(huì)穴的虛靈頂勁要與會(huì)陰穴上下相應(yīng)，這是保持身法端正、氣貫上下的鍛煉方法,（,6,）沉肩墜肘：太極拳在松肩的前提下要求沉肩墜肘，使肩肘向下沉墜，這時(shí)兩臂由于肩、肘的沉墜會(huì)有一種沉重的內(nèi)勁的感覺(jué)，這就是上肢內(nèi)在的赳勁,（,7,）舒指坐腕：舒指是將掌指自然伸展，坐腕就是將腕關(guān)節(jié)向手背、虎口的一側(cè)自然屈起,（,8,）尾閭中正：尾閭中正，是關(guān)系身軀、動(dòng)作姿勢(shì)：中正安舒、支撐八面的準(zhǔn)星,（,9,）內(nèi)宜鼓蕩，外示安逸：鼓蕩是對(duì)內(nèi)在精神所提的要求鼓蕩是精神振奮的意思，不可理解為在腹內(nèi)鼓氣使之腹鳴內(nèi)宜鼓蕩，是說(shuō)內(nèi)在的精神要振奮，然而這種振奮是沉著的，神宜內(nèi)斂的并不流露于形色，在外形上卻表現(xiàn)為安安逸逸,（,10,）運(yùn)動(dòng)如抽絲，邁步如貓行：太極拳運(yùn)動(dòng)要象抽絲那樣即緩又勻、又穩(wěn)、又靜邁步又要象貓那樣輕落，一提步、一落步都要有輕靈的感覺(jué),（,11,）往返須有折疊，進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換：折疊是要求有層次的意思，動(dòng)作要協(xié)調(diào)，也要有層次12,）動(dòng)靜有常，勢(shì)勢(shì)均勻：太極拳的動(dòng)靜是在活動(dòng)的過(guò)程中互相交替的，所謂“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜沒(méi)有顯著的痕跡運(yùn)動(dòng)時(shí)必須保持均勻的速度，不可忽快忽慢。

13,）勢(shì)勢(shì)相連，綿綿不斷：相連、不斷、是動(dòng)作貫串的意思14,）勢(shì)要圓，無(wú)使有凹凸：這是要求每個(gè)動(dòng)作勢(shì)式都須呈圓形、弧形，手法、步法、身法都是如此，無(wú)一不圓圓則靈活，轉(zhuǎn)變自如，不能使動(dòng)作勢(shì)式有棱角15,）心要靜，無(wú)使有雜念：這是要求太極拳在運(yùn)動(dòng)時(shí)，必須使精神集中，專心致一，心氣平靜，無(wú)有他念16,）用意不用力：不用力，應(yīng)理解為不使用拙勁笨力太極拳以意為主，力由意生，勁出自然，不求拙勁，但并不是不要?jiǎng)帕Σ痪殑?，怎能增長(zhǎng)力量太極拳強(qiáng)調(diào)的“一身備五弓”，即是要求軀干和四肢都必須含有內(nèi)在的遒勁播放,太極拳欣賞,。