內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)；了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就假設(shè)我們生活在一個沒有假設(shè)我們生活在一個沒有文字的社會，那么你覺得文字的社會，那么你覺得自己的生活會發(fā)生什么變化？自己的生活會發(fā)生什么變化？中國的中國的中國的中國的語言文字有史以來，歷經(jīng)語言文字有史以來，歷經(jīng)語言文字有史以來，歷經(jīng)語言文字有史以來，歷經(jīng)自自自自然災(zāi)害、戰(zhàn)火考驗和異族然災(zāi)害、戰(zhàn)火考驗和異族然災(zāi)害、戰(zhàn)火考驗和異族然災(zāi)害、戰(zhàn)火考驗和異族入侵，語言入侵，語言入侵，語言入侵，語言文字和思想信念沒有被文字和思想信念沒有被文字和思想信念沒有被文字和思想信念沒有被破壞，始終一破壞，始終一破壞，始終一破壞，始終一貫，連續(xù)貫，連續(xù)貫，連續(xù)貫，連續(xù)完整，民族文化傳統(tǒng)得以幸完整，民族文化傳統(tǒng)得以幸完整，民族文化傳統(tǒng)得以幸完整，民族文化傳統(tǒng)得以幸存中中國國印印舞舞動動的的北北京京 有一個神奇的傳說有一個神奇的傳說相傳上古黃帝時，史官相傳上古黃帝時，史官相傳上古黃帝時，史官相傳上古黃帝時，史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥倉頡根據(jù)日月星辰、鳥倉頡根據(jù)日月星辰、鳥倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造獸足跡等自然景物創(chuàng)造獸足跡等自然景物創(chuàng)造獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。

圖為了漢字圖為了漢字圖為了漢字圖為倉頡倉頡倉頡倉頡像倉頡造字倉頡造字倉頡造字倉頡造字雖只是傳說，但據(jù)考雖只是傳說，但據(jù)考雖只是傳說，但據(jù)考雖只是傳說，但據(jù)考證，倉頡可能是對漢字進行整證，倉頡可能是對漢字進行整證，倉頡可能是對漢字進行整證，倉頡可能是對漢字進行整理和規(guī)范的第一人圖為傳說理和規(guī)范的第一人圖為傳說理和規(guī)范的第一人圖為傳說理和規(guī)范的第一人圖為傳說中的倉頡造字臺中的倉頡造字臺中的倉頡造字臺中的倉頡造字臺天雨粟，鬼夜哭，龍乃潛藏天雨粟，鬼夜哭，龍乃潛藏文字演變文字演變結(jié)結(jié)繩繩記記字字和和烽烽火火傳傳信信漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀字，它的演變過程是：狀字，它的演變過程是：狀字，它的演變過程是：狀字，它的演變過程是：“漢字七體漢字七體”：甲骨文甲骨文金文金文(大大篆篆)小篆小篆隸書隸書草書草書 楷書楷書行書2.2.中國書法藝術(shù)的發(fā)展中國書法藝術(shù)的發(fā)展 （1）兩個階段）兩個階段自發(fā)階段自發(fā)階段自發(fā)階段自發(fā)階段自覺階段自覺階段自覺階段自覺階段（2）書法成為藝術(shù)的條件）書法成為藝術(shù)的條件字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個性字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個性字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個性字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個性化的創(chuàng)造準(zhǔn)備了很好的條件；化的創(chuàng)造準(zhǔn)備了很好的條件；化的創(chuàng)造準(zhǔn)備了很好的條件；化的創(chuàng)造準(zhǔn)備了很好的條件；知識群體的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝術(shù)知識群體的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝術(shù)知識群體的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝術(shù)知識群體的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝術(shù)的的的的 動力；動力；動力；動力；東方審美情趣為其提供了豐富的神會土壤。

東方審美情趣為其提供了豐富的神會土壤東方審美情趣為其提供了豐富的神會土壤東方審美情趣為其提供了豐富的神會土壤特點：特點：1 1，由于是刀刻的，所以，由于是刀刻的，所以，由于是刀刻的，所以，由于是刀刻的，所以其線條多方折，勁直為主，其線條多方折，勁直為主，其線條多方折，勁直為主，其線條多方折，勁直為主，同時字體的結(jié)構(gòu)，長短，同時字體的結(jié)構(gòu)，長短，同時字體的結(jié)構(gòu)，長短，同時字體的結(jié)構(gòu)，長短，大小都沒有定勢大小都沒有定勢大小都沒有定勢大小都沒有定勢2 2，由于處于象形文，由于處于象形文，由于處于象形文，由于處于象形文字到表意文字的過渡，字到表意文字的過渡，字到表意文字的過渡，字到表意文字的過渡，所以字形變化非常大，所以字形變化非常大，所以字形變化非常大，所以字形變化非常大，常常一個字就有很多常常一個字就有很多常常一個字就有很多常常一個字就有很多種寫法且象形意味比種寫法且象形意味比種寫法且象形意味比種寫法且象形意味比較大，帶有較明顯的較大，帶有較明顯的較大，帶有較明顯的較大，帶有較明顯的圖畫意味圖畫意味圖畫意味圖畫意味祭祭祭祭祀祀祀祀狩狩狩狩獵獵獵獵涂涂涂涂朱朱朱朱牛牛牛牛骨骨骨骨刻刻刻刻辭辭辭辭與紡織有關(guān)的甲骨文字與紡織有關(guān)的甲骨文字蠶蠶桑桑絲絲裘裘衣衣 鑄造出來的文字鑄造出來的文字金文金文 “金文金文金文金文”就是指鑄在或刻在就是指鑄在或刻在就是指鑄在或刻在就是指鑄在或刻在青銅器上青銅器上青銅器上青銅器上的銘文。

其的銘文其的銘文其的銘文其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器藏禮于器藏禮于器藏禮于器”的禮儀文化的特點和甲骨文相比，的禮儀文化的特點和甲骨文相比，的禮儀文化的特點和甲骨文相比，的禮儀文化的特點和甲骨文相比，脫去脫去脫去脫去板滯，變化多樣，更加豐富了周宣王時鑄成的板滯，變化多樣，更加豐富了周宣王時鑄成的板滯，變化多樣，更加豐富了周宣王時鑄成的板滯，變化多樣，更加豐富了周宣王時鑄成的毛毛毛毛公鼎公鼎公鼎公鼎銘、銘、銘、銘、大盂鼎大盂鼎大盂鼎大盂鼎銘、銘、銘、銘、散氏盤散氏盤散氏盤散氏盤銘是金文中的銘是金文中的銘是金文中的銘是金文中的上乘之作上乘之作上乘之作上乘之作大篆起于西周晚年大篆起于西周晚年大篆起于西周晚年大篆起于西周晚年，同周末銅器上的文，同周末銅器上的文，同周末銅器上的文，同周末銅器上的文字很接近，是春秋戰(zhàn)字很接近，是春秋戰(zhàn)字很接近，是春秋戰(zhàn)字很接近，是春秋戰(zhàn)國時期國時期國時期國時期通行于秦國通行于秦國通行于秦國通行于秦國的的的的漢字形體。

大篆也稱漢字形體大篆也稱漢字形體大篆也稱漢字形體大篆也稱籀文，因見于籀文，因見于籀文，因見于籀文，因見于史籀史籀史籀史籀篇篇篇篇得名大篆的主得名大篆的主得名大篆的主得名大篆的主要特點是：象形符號要特點是：象形符號要特點是：象形符號要特點是：象形符號進一步失去象形性；進一步失去象形性；進一步失去象形性；進一步失去象形性；筆畫線條化，勻稱、筆畫線條化，勻稱、筆畫線條化，勻稱、筆畫線條化，勻稱、柔婉；構(gòu)形較復(fù)雜，柔婉；構(gòu)形較復(fù)雜，柔婉；構(gòu)形較復(fù)雜，柔婉；構(gòu)形較復(fù)雜，字形趨于方塊形，比字形趨于方塊形，比字形趨于方塊形，比字形趨于方塊形，比金文工整金文工整金文工整金文工整金文的標(biāo)準(zhǔn)字體金文的標(biāo)準(zhǔn)字體籀文（大篆）籀文（大篆）請同學(xué)把金文和甲骨文對比一下，看看這兩者有什么不同呢？不同點：不同點：不同點：不同點：1 1，字體結(jié)構(gòu)趨向整齊，字體結(jié)構(gòu)趨向整齊，字體結(jié)構(gòu)趨向整齊，字體結(jié)構(gòu)趨向整齊，大小勻稱，縱橫有序大小勻稱，縱橫有序大小勻稱，縱橫有序大小勻稱，縱橫有序2 2，線條和形體由方折變?yōu)閳A，線條和形體由方折變?yōu)閳A，線條和形體由方折變?yōu)閳A，線條和形體由方折變?yōu)閳A轉(zhuǎn)象形意味大大減少象形意味大大減少象形意味大大減少。

轉(zhuǎn)象形意味大大減少散氏盤散氏盤散氏盤散氏盤局部局部局部局部 漢字的統(tǒng)一漢字的統(tǒng)一小篆小篆戰(zhàn)國時期，中國被劃分為七個諸侯國各國的文字差戰(zhàn)國時期，中國被劃分為七個諸侯國各國的文字差戰(zhàn)國時期，中國被劃分為七個諸侯國各國的文字差戰(zhàn)國時期，中國被劃分為七個諸侯國各國的文字差異很大，就像古老的密碼，很難破譯削弱了文字的異很大，就像古老的密碼，很難破譯削弱了文字的異很大，就像古老的密碼，很難破譯削弱了文字的異很大，就像古老的密碼，很難破譯削弱了文字的交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進步交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進步交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進步交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進步統(tǒng)一的漢字，促進了中國經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展，統(tǒng)一的漢字，促進了中國經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展，統(tǒng)一的漢字，促進了中國經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展，統(tǒng)一的漢字，促進了中國經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展，形成了中華民族的強大凝聚力形成了中華民族的強大凝聚力形成了中華民族的強大凝聚力形成了中華民族的強大凝聚力小篆小篆是一種非小篆是一種非常漂亮的字常漂亮的字,字形是長圓形字形是長圓形,左右對稱左右對稱,線線條粗細(xì)一樣條粗細(xì)一樣,有一種圓筆曲有一種圓筆曲線的美線的美廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號為皇帝乃詔丞相狀綰廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號為皇帝乃詔丞相狀綰廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號為皇帝乃詔丞相狀綰廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號為皇帝乃詔丞相狀綰法度量則不壹歉疑者皆明壹之法度量則不壹歉疑者皆明壹之法度量則不壹歉疑者皆明壹之法度量則不壹歉疑者皆明壹之 由于小篆的復(fù)雜，煩由于小篆的復(fù)雜，煩由于小篆的復(fù)雜，煩由于小篆的復(fù)雜，煩索。

相傳是一位當(dāng)時的獄索相傳是一位當(dāng)時的獄索相傳是一位當(dāng)時的獄索相傳是一位當(dāng)時的獄吏程邈所改進的，他把大吏程邈所改進的，他把大吏程邈所改進的，他把大吏程邈所改進的，他把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折這個變化使得書寫速折這個變化使得書寫速折這個變化使得書寫速折這個變化使得書寫速度提高，后這種字體在公度提高，后這種字體在公度提高，后這種字體在公度提高，后這種字體在公文中廣泛使用，因當(dāng)時寫文中廣泛使用，因當(dāng)時寫文中廣泛使用，因當(dāng)時寫文中廣泛使用，因當(dāng)時寫公文的小官叫公文的小官叫公文的小官叫公文的小官叫“徒隸徒隸徒隸徒隸”于于于于是這種字體就被稱為是這種字體就被稱為是這種字體就被稱為是這種字體就被稱為“隸隸隸隸書書書書”隸書的出現(xiàn)隸書的出現(xiàn)-書法的形成期書法的形成期 監(jiān)獄里造出的漢字：隸書監(jiān)獄里造出的漢字：隸書 隸書，是隸書，是隸書，是隸書，是小篆簡便寫法小篆簡便寫法小篆簡便寫法小篆簡便寫法，最，最，最，最早流行于秦代下層人物中間早流行于秦代下層人物中間早流行于秦代下層人物中間早流行于秦代下層人物中間隸隸隸隸”本是隸人的意思，也本是隸人的意思，也本是隸人的意思，也本是隸人的意思，也就是就是就是就是管罪犯的官吏管罪犯的官吏管罪犯的官吏管罪犯的官吏。

秦始皇統(tǒng)一秦始皇統(tǒng)一秦始皇統(tǒng)一秦始皇統(tǒng)一中國初始，嚴(yán)法酷刑，犯法的人中國初始，嚴(yán)法酷刑，犯法的人中國初始，嚴(yán)法酷刑，犯法的人中國初始，嚴(yán)法酷刑，犯法的人很多，因此每天要抄寫的報告文很多，因此每天要抄寫的報告文很多，因此每天要抄寫的報告文很多，因此每天要抄寫的報告文件也就很多，于是管件的官吏就件也就很多，于是管件的官吏就件也就很多，于是管件的官吏就件也就很多，于是管件的官吏就用這種早已在民間流行的俗體來用這種早已在民間流行的俗體來用這種早已在民間流行的俗體來用這種早已在民間流行的俗體來寫，人們說它是寫，人們說它是寫，人們說它是寫，人們說它是隸人們用的字體隸人們用的字體隸人們用的字體隸人們用的字體，所以把它叫作隸書秦朝的書叫所以把它叫作隸書秦朝的書叫所以把它叫作隸書秦朝的書叫所以把它叫作隸書秦朝的書叫做秦隸或古隸，到漢代叫漢隸也做秦隸或古隸，到漢代叫漢隸也做秦隸或古隸，到漢代叫漢隸也做秦隸或古隸，到漢代叫漢隸也叫今隸漢：禮器碑漢：禮器碑特點：特點：1 1，改變了篆，改變了篆，改變了篆，改變了篆書狹長的字體，結(jié)構(gòu)上書狹長的字體，結(jié)構(gòu)上書狹長的字體，結(jié)構(gòu)上書狹長的字體，結(jié)構(gòu)上呈橫長豎短，字形變得呈橫長豎短，字形變得呈橫長豎短，字形變得呈橫長豎短，字形變得扁寬扁寬扁寬扁寬。

2 2，點畫由勻稱的，點畫由勻稱的，點畫由勻稱的，點畫由勻稱的弧筆變?yōu)榇旨?xì)結(jié)合筆弧筆變?yōu)榇旨?xì)結(jié)合筆弧筆變?yōu)榇旨?xì)結(jié)合筆弧筆變?yōu)榇旨?xì)結(jié)合筆姿險峻的直筆并在姿險峻的直筆并在姿險峻的直筆并在姿險峻的直筆并在用筆上出現(xiàn)用筆上出現(xiàn)用筆上出現(xiàn)用筆上出現(xiàn)“蠶頭燕蠶頭燕蠶頭燕蠶頭燕尾尾尾尾”,曲折處由圓轉(zhuǎn)改曲折處由圓轉(zhuǎn)改曲折處由圓轉(zhuǎn)改曲折處由圓轉(zhuǎn)改為方折3 3，象形意味大，象形意味大，象形意味大，象形意味大大減少魏晉時期藝術(shù)發(fā)展成為分水嶺的原因魏晉時期藝術(shù)發(fā)展成為分水嶺的原因政治上：政治上：都注重發(fā)展經(jīng)濟都注重發(fā)展經(jīng)濟民族融合加強民族融合加強佛教盛行，促進美術(shù)發(fā)展佛教盛行，促進美術(shù)發(fā)展思想上：思想上：文人群體上：文人群體上：國家分裂，政局動蕩國家分裂，政局動蕩經(jīng)濟上：經(jīng)濟上：民族關(guān)系上：民族關(guān)系上：外來文化上：外來文化上：三教并行，魏晉玄學(xué)興起三教并行，魏晉玄學(xué)興起士大夫形成特立獨行的個性（士大夫形成特立獨行的個性（“魏晉風(fēng)度魏晉風(fēng)度”）筆墨紙張的改進筆墨紙張的改進（4）三大書法藝術(shù)三大書法藝術(shù)起源起源特點特點書法家書法家楷楷書書東東東東漢漢漢漢草草書書漢漢漢漢初初初初行行書書東東東東漢漢漢漢筆畫詳備，結(jié)構(gòu)筆畫詳備，結(jié)構(gòu)筆畫詳備，結(jié)構(gòu)筆畫詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是規(guī)范化、嚴(yán)整，是規(guī)范化、嚴(yán)整，是規(guī)范化、嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；瘶?biāo)準(zhǔn)化、楷模化標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；瘶?biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w的字體的字體的字體筆畫簡約，勾連筆畫簡約，勾連筆畫簡約，勾連筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢，不斷，線條流暢，不斷，線條流暢，不斷，線條流暢，任情放縱，藝術(shù)任情放縱，藝術(shù)任情放縱，藝術(shù)任情放縱，藝術(shù)性強性強性強性強兼具楷書規(guī)模和兼具楷書規(guī)模和兼具楷書規(guī)模和兼具楷書規(guī)模和草書的放縱，即草書的放縱，即草書的放縱，即草書的放縱，即有審美價值又有有審美價值又有有審美價值又有有審美價值又有實用價值，雅俗實用價值，雅俗實用價值，雅俗實用價值，雅俗共享共享共享共享鐘繇、王羲之、鐘繇、王羲之、鐘繇、王羲之、鐘繇、王羲之、歐陽詢、柳公權(quán)歐陽詢、柳公權(quán)歐陽詢、柳公權(quán)歐陽詢、柳公權(quán)王羲之、王獻(xiàn)之、王羲之、王獻(xiàn)之、王羲之、王獻(xiàn)之、王羲之、王獻(xiàn)之、張旭、懷素張旭、懷素張旭、懷素張旭、懷素王羲之、顏真卿、王羲之、顏真卿、王羲之、顏真卿、王羲之、顏真卿、蘇軾、趙孟頫蘇軾、趙孟頫蘇軾、趙孟頫蘇軾、趙孟頫歸納歸納:漢字為什么會成為一種書法漢字為什么會成為一種書法藝術(shù)藝術(shù)?1漢字形體具有先天的藝漢字形體具有先天的藝術(shù)性，線條勾勒術(shù)性，線條勾勒;2漢字字形豐富、數(shù)量龐漢字字形豐富、數(shù)量龐大為個性化的藝術(shù)準(zhǔn)備大為個性化的藝術(shù)準(zhǔn)備了條件；了條件；3歷代書法家不懈的追求歷代書法家不懈的追求4筆墨紙張等工具的發(fā)明筆墨紙張等工具的發(fā)明與流行與流行.漢字字體的楷模：楷書漢字字體的楷模：楷書東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了：東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了：東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了：東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了：漢朝末年，文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)在使用的漢朝末年，文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)在使用的漢朝末年，文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)在使用的漢朝末年，文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)在使用的“楷書楷書楷書楷書”。

楷楷楷楷”是楷模的意思，是楷模的意思，是楷模的意思，是楷模的意思，“楷書楷書楷書楷書”就是就是就是就是可以作可以作可以作可以作為楷模的字體為楷模的字體為楷模的字體為楷模的字體楷書把扁形、方形的隸書變成豎長方形，楷書把扁形、方形的隸書變成豎長方形，楷書把扁形、方形的隸書變成豎長方形，楷書把扁形、方形的隸書變成豎長方形，并且把波折的筆法變?yōu)槠街睂懣瑫鴷r得一筆一筆、整并且把波折的筆法變?yōu)槠街睂懣瑫鴷r得一筆一筆、整并且把波折的筆法變?yōu)槠街睂懣瑫鴷r得一筆一筆、整并且把波折的筆法變?yōu)槠街睂懣瑫鴷r得一筆一筆、整整齊齊地寫整齊齊地寫整齊齊地寫整齊齊地寫圖圖圖圖為為為為楷楷楷楷書書書書的的的的創(chuàng)創(chuàng)創(chuàng)創(chuàng)始始始始人人人人鐘鐘鐘鐘繇繇繇繇 完成書體演變使之成為藝術(shù)的魏晉書法完成書體演變使之成為藝術(shù)的魏晉書法從漢字書法的發(fā)展上看，魏晉是完成書體演變的承上啟下從漢字書法的發(fā)展上看，魏晉是完成書體演變的承上啟下從漢字書法的發(fā)展上看，魏晉是完成書體演變的承上啟下從漢字書法的發(fā)展上看，魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要歷史階段的重要歷史階段的重要歷史階段的重要歷史階段這一書法史上造就了一個承前啟后，巍然綽立的大書法革這一書法史上造就了一個承前啟后，巍然綽立的大書法革這一書法史上造就了一個承前啟后，巍然綽立的大書法革這一書法史上造就了一個承前啟后，巍然綽立的大書法革新家新家新家新家王羲之。

他樹立了真書、行書、草書美的典范，學(xué)王羲之他樹立了真書、行書、草書美的典范，學(xué)王羲之他樹立了真書、行書、草書美的典范，學(xué)王羲之他樹立了真書、行書、草書美的典范，學(xué)書者莫不宗法書者莫不宗法書者莫不宗法書者莫不宗法“書圣書圣書圣書圣”王羲之像王羲之像王羲之像王羲之像王羲之故居王羲之故居王羲之故居王羲之故居洗硯池洗硯池洗硯池洗硯池 楷書 書法中最常見的書體之一書法中最常見的書體之一,由由隸書發(fā)展而來隸書發(fā)展而來.楷書字形方正工整楷書字形方正工整,筆畫線條豐滿筆畫線條豐滿美觀美觀,把書法藝術(shù)推向一個新高度把書法藝術(shù)推向一個新高度.唐唐代是楷書最繁榮的時期代是楷書最繁榮的時期,出現(xiàn)了許多出現(xiàn)了許多楷書的大書法家楷書的大書法家,其中顏真卿其中顏真卿 柳公權(quán)柳公權(quán) 歐陽詢最有名氣歐陽詢最有名氣,加上元代的趙孟加上元代的趙孟兆頁兆頁兆頁兆頁,被稱為中國古代的四大楷書家被稱為中國古代的四大楷書家.歐陽詢的書法成就以楷書為歐陽詢的書法成就以楷書為歐陽詢的書法成就以楷書為歐陽詢的書法成就以楷書為最，筆力險勁，結(jié)構(gòu)獨異，后人最，筆力險勁，結(jié)構(gòu)獨異，后人最，筆力險勁，結(jié)構(gòu)獨異，后人最，筆力險勁，結(jié)構(gòu)獨異，后人稱為稱為稱為稱為“歐體歐體歐體歐體”。

骨氣勁峭，法度骨氣勁峭，法度骨氣勁峭，法度骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見險絕，于規(guī)矩謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見險絕，于規(guī)矩謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見險絕，于規(guī)矩謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見險絕，于規(guī)矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼顏真卿顏真卿顏真卿顏真卿書告身書告身書告身書告身柳公權(quán)柳公權(quán)柳公權(quán)柳公權(quán)玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑在隸書成為漢代通行的主要字在隸書成為漢代通行的主要字在隸書成為漢代通行的主要字在隸書成為漢代通行的主要字體的同時，又出現(xiàn)了一種寫得體的同時，又出現(xiàn)了一種寫得體的同時，又出現(xiàn)了一種寫得體的同時，又出現(xiàn)了一種寫得簡便、潦草的字體，叫做簡便、潦草的字體，叫做簡便、潦草的字體，叫做簡便、潦草的字體，叫做“草草草草書書書書”草書是隸書快寫而簡草書是隸書快寫而簡草書是隸書快寫而簡草書是隸書快寫而簡便的結(jié)果便的結(jié)果便的結(jié)果便的結(jié)果草草草草”是潦草、快是潦草、快是潦草、快是潦草、快捷的意思主要是用來起草文捷的意思主要是用來起草文捷的意思主要是用來起草文捷的意思主要是用來起草文稿和寫信由于寫得比較快，稿和寫信由于寫得比較快，稿和寫信。

由于寫得比較快，稿和寫信由于寫得比較快，所以在書寫過程中有的省去了所以在書寫過程中有的省去了所以在書寫過程中有的省去了所以在書寫過程中有的省去了字形的一部分，有的把一些筆字形的一部分，有的把一些筆字形的一部分，有的把一些筆字形的一部分，有的把一些筆畫連在一起到唐朝以后的畫連在一起到唐朝以后的畫連在一起到唐朝以后的畫連在一起到唐朝以后的“狂草狂草狂草狂草”，則更是難以辨認(rèn)則更是難以辨認(rèn)則更是難以辨認(rèn)則更是難以辨認(rèn)狂狂狂狂”就是漫無章法，隨心所欲就是漫無章法，隨心所欲就是漫無章法，隨心所欲就是漫無章法，隨心所欲這種幾乎無法辨識的這種幾乎無法辨識的這種幾乎無法辨識的這種幾乎無法辨識的“狂草狂草狂草狂草”實際上不再是一種實用的書寫實際上不再是一種實用的書寫實際上不再是一種實用的書寫實際上不再是一種實用的書寫字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了形式罷了形式罷了形式罷了快速書寫的字體：草書快速書寫的字體：草書 草書 最能體現(xiàn)線條最能體現(xiàn)線條藝術(shù)美的是草書藝術(shù)美的是草書.草書線條飛舞草書線條飛舞,筆筆畫簡約畫簡約,勾連不斷勾連不斷,生動而有氣勢生動而有氣勢,能能盡情地抒發(fā)書法家盡情地抒發(fā)書法家的感情的感情,表現(xiàn)書法表現(xiàn)書法家的個性家的個性.草書實草書實用性不大用性不大,藝術(shù)欣藝術(shù)欣賞性比較高賞性比較高.王羲之王羲之 草書草書王獻(xiàn)之王獻(xiàn)之 草書草書張旭，張旭，張旭，張旭，“草圣草圣草圣草圣”，唐代大書唐代大書唐代大書唐代大書法家。

以草書而聞名唐朝法家以草書而聞名唐朝法家以草書而聞名唐朝法家以草書而聞名唐朝文宗皇帝曾向全國發(fā)出了一文宗皇帝曾向全國發(fā)出了一文宗皇帝曾向全國發(fā)出了一文宗皇帝曾向全國發(fā)出了一道罕見的詔書：李白的詩歌、道罕見的詔書：李白的詩歌、道罕見的詔書：李白的詩歌、道罕見的詔書：李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可張旭的草書、斐旻的劍舞可張旭的草書、斐旻的劍舞可張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的成為天下的成為天下的成為天下的“三絕三絕三絕三絕”懷素，懷素，懷素，懷素，僧人，好飲僧人，好飲僧人，好飲僧人，好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，酒，每當(dāng)飲酒興起，酒，每當(dāng)飲酒興起，酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器不分墻壁、衣物、器不分墻壁、衣物、器不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人皿，任意揮寫，時人皿，任意揮寫，時人皿，任意揮寫，時人謂之謂之謂之謂之“醉僧醉僧醉僧醉僧”，是繼，是繼，是繼，是繼張旭之后的又一大草張旭之后的又一大草張旭之后的又一大草張旭之后的又一大草書家，有書家，有書家，有書家，有“顛張醉素顛張醉素顛張醉素顛張醉素”之稱評論說：之稱評論說：之稱評論說：之稱評論說：“如壯士拔劍，神彩動如壯士拔劍，神彩動如壯士拔劍，神彩動如壯士拔劍，神彩動人。

人草書有什么不同于其它字體的特點草書有什么不同于其它字體的特點特點：結(jié)構(gòu)簡便，筆劃糾連書特點：結(jié)構(gòu)簡便，筆劃糾連書寫流暢、快速但不易識別寫流暢、快速但不易識別在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是是是是“行書行書行書行書”行書的字體既不象楷書那樣一個一個的呆立著，又不行書的字體既不象楷書那樣一個一個的呆立著，又不行書的字體既不象楷書那樣一個一個的呆立著，又不行書的字體既不象楷書那樣一個一個的呆立著，又不象草書那樣一個一個的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停象草書那樣一個一個的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停象草書那樣一個一個的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停象草書那樣一個一個的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動著，所以，叫地流動著，所以，叫地流動著，所以，叫地流動著，所以，叫“行書行書行書行書”行書易寫、易認(rèn)、易于流行，實用行書易寫、易認(rèn)、易于流行，實用行書易寫、易認(rèn)、易于流行，實用。

行書易寫、易認(rèn)、易于流行，實用性很高最擅長寫行書的是晉代書法家王羲之，稱性很高最擅長寫行書的是晉代書法家王羲之，稱性很高最擅長寫行書的是晉代書法家王羲之，稱性很高最擅長寫行書的是晉代書法家王羲之，稱“書圣書圣書圣書圣”被譽為被譽為被譽為被譽為“天下第一天下第一天下第一天下第一行書行書行書行書”的的的的蘭亭序蘭亭序蘭亭序蘭亭序喪亂帖喪亂帖喪亂帖喪亂帖 快速書寫的字體：行書快速書寫的字體：行書 行書 王羲之蘭亭序n n共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作歷代書都很完美，是他三十三歲時的得意之作歷代書家都推家都推蘭亭序蘭亭序為為“行書第一行書第一”顏真卿顏真卿顏真卿顏真卿祭侄文祭侄文祭侄文祭侄文稿稿稿稿：是其為懷：是其為懷：是其為懷：是其為懷念在安史之亂中念在安史之亂中念在安史之亂中念在安史之亂中死于叛軍之手的死于叛軍之手的死于叛軍之手的死于叛軍之手的侄子所作，此帖侄子所作，此帖侄子所作，此帖侄子所作，此帖本是稿本，原不本是稿本，原不本是稿本，原不本是稿本，原不是作為書法作品是作為書法作品是作為書法作品是作為書法作品來寫的，但正因來寫的，但正因來寫的，但正因來寫的，但正因為無意作書，所為無意作書，所為無意作書，所為無意作書，所以使此幅字寫得以使此幅字寫得以使此幅字寫得以使此幅字寫得神采飛動，筆勢神采飛動，筆勢神采飛動，筆勢神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，雄奇，姿態(tài)橫生，雄奇，姿態(tài)橫生，雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。

為得自然之妙為得自然之妙為得自然之妙為后世譽為天下第后世譽為天下第后世譽為天下第后世譽為天下第二行書宋朝書法呈現(xiàn)宋朝書法呈現(xiàn)“宋人尚意宋人尚意”特征的原因特征的原因政治上：政治上：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大理學(xué)興起和發(fā)展，更注重理學(xué)興起和發(fā)展，更注重人的內(nèi)心修養(yǎng)人的內(nèi)心修養(yǎng)國家分裂，民族階級矛盾尖銳國家分裂，民族階級矛盾尖銳經(jīng)濟上：經(jīng)濟上：思想上：思想上：宋代重文輕武，文人群體增宋代重文輕武，文人群體增多多黃州寒食詩帖黃州寒食詩帖黃州寒食詩帖黃州寒食詩帖，紙本，紙本，紙本，紙本，25 25 25 25 行，共行，共行，共行，共129129129129字，是蘇軾字，是蘇軾字，是蘇軾字，是蘇軾行書的代表作這是一首行書的代表作這是一首行書的代表作這是一首行書的代表作這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶遣興的詩作，是蘇軾被貶遣興的詩作，是蘇軾被貶遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆詩寫得蒼涼的人生之嘆詩寫得蒼涼的人生之嘆詩寫得蒼涼的人生之嘆詩寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時惆多情，表達(dá)了蘇軾此時惆多情，表達(dá)了蘇軾此時惆多情，表達(dá)了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。

此詩的書悵孤獨的心情此詩的書悵孤獨的心情此詩的書悵孤獨的心情此詩的書法也正是在這種心情和境法也正是在這種心情和境法也正是在這種心情和境法也正是在這種心情和境況下，有感況下，有感況下，有感況下，有感 而出的被而出的被而出的被而出的被后世譽為后世譽為后世譽為后世譽為“天下第三行書天下第三行書天下第三行書天下第三行書”黃州寒食詩貼蘇軾天下第三行書趙孟頫書法作品（元朝）趙孟頫書法作品（元朝）明朝的江南四大才子明朝的江南四大才子明朝的江南四大才子明朝的江南四大才子唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿（電視劇里則根據(jù)文人后來虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造）（電視劇里則根據(jù)文人后來虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造）（電視劇里則根據(jù)文人后來虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造）（電視劇里則根據(jù)文人后來虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造），他們才，他們才，他們才，他們才思敏捷，才華橫溢，詩詞曲賦，樣樣精通，或長于繪畫，或長于思敏捷，才華橫溢，詩詞曲賦，樣樣精通，或長于繪畫，或長于思敏捷，才華橫溢，詩詞曲賦，樣樣精通，或長于繪畫，或長于思敏捷，才華橫溢，詩詞曲賦，樣樣精通，或長于繪畫，或長于書法，或長于文理，是明朝著名的書畫家、文學(xué)家。

他們創(chuàng)作了書法，或長于文理，是明朝著名的書畫家、文學(xué)家他們創(chuàng)作了書法，或長于文理，是明朝著名的書畫家、文學(xué)家他們創(chuàng)作了書法，或長于文理，是明朝著名的書畫家、文學(xué)家他們創(chuàng)作了很多著名的繪畫、書法和詩詞作品，并源淵流傳很多著名的繪畫、書法和詩詞作品，并源淵流傳很多著名的繪畫、書法和詩詞作品，并源淵流傳很多著名的繪畫、書法和詩詞作品，并源淵流傳楷書：楷書：筆畫祥備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、是規(guī)范化、筆畫祥備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w草書：草書：筆畫簡約、鉤連不斷、線條流暢、筆畫簡約、鉤連不斷、線條流暢、任情縱性是諸書體中藝術(shù)性最強的一種任情縱性是諸書體中藝術(shù)性最強的一種行書：行書：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體既有審美價值，是一種最活躍的字體既有審美價值，又有實用價值又有實用價值觀察圖片圖一圖一圖二圖二 圖三圖三圖四圖四 圖片中的書法作品分別是什么字體？圖片中的書法作品分別是什么字體？楷書楷書 隸書隸書 行書行書 草書草書二、筆墨丹青中國畫二、筆墨丹青中國畫 1.原始社會原始社會新石器時代早期：新石器時代早期：鸛魚石斧圖鸛魚石斧圖2.夏商周以人物肖像為主夏商周以人物肖像為主戰(zhàn)國帛畫：戰(zhàn)國帛畫：人物龍鳳圖人物龍鳳圖 人物御龍圖人物御龍圖3.秦漢時期門類豐富秦漢時期門類豐富夫婦飲宴圖夫婦飲宴圖4.魏晉南北朝，真正意義的中國畫出現(xiàn)魏晉南北朝，真正意義的中國畫出現(xiàn)顧愷之：顧愷之：女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖5.隋唐五代吸收外來美術(shù)風(fēng)格隋唐五代吸收外來美術(shù)風(fēng)格（現(xiàn)存中國最早的山水畫）（現(xiàn)存中國最早的山水畫）（現(xiàn)存中國最早的山水畫）（現(xiàn)存中國最早的山水畫）初唐初唐 閻立本閻立本 步輦圖步輦圖盛唐盛唐 吳道子吳道子 送子天王圖送子天王圖敦煌莫高窟壁畫敦煌莫高窟壁畫6.兩宋宮廷畫最活躍，風(fēng)俗畫為最大亮點兩宋宮廷畫最活躍，風(fēng)俗畫為最大亮點北宋北宋 張擇端張擇端 清明上河圖清明上河圖7.元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出元元 王冕王冕 墨梅墨梅明明 徐渭徐渭 牡丹蕉石圖牡丹蕉石圖清清 鄭板橋鄭板橋 墨竹圖墨竹圖隋隋 展子虔展子虔 游春圖游春圖人人人人物物物物龍龍龍龍鳳鳳鳳鳳圖圖圖圖鸛魚石斧圖鸛魚石斧圖鸛魚石斧圖鸛魚石斧圖女史箴圖女史箴圖女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖洛神賦圖洛神賦圖游春圖游春圖游春圖游春圖唐唐唐唐 閻立本閻立本閻立本閻立本 步輦圖步輦圖步輦圖步輦圖吳道子吳道子吳道子吳道子 送子天王圖送子天王圖送子天王圖送子天王圖敦煌彩塑敦煌彩塑敦煌彩塑敦煌彩塑敦煌壁畫敦煌壁畫敦煌壁畫敦煌壁畫張擇端張擇端張擇端張擇端 清明上河圖清明上河圖清明上河圖清明上河圖鄭板橋鄭板橋鄭板橋鄭板橋 墨竹圖墨竹圖墨竹圖墨竹圖三、京劇的出現(xiàn)1從歌舞到戲曲優(yōu)伶(1)春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了_。

2)_把戲曲藝術(shù)推向了成熟3)明朝時，江蘇昆山一帶形成_昆曲元雜劇關(guān)漢卿關(guān)漢卿關(guān)漢卿關(guān)漢卿竇娥冤竇娥冤竇娥冤竇娥冤元雜劇元雜劇推向成熟推向成熟王實甫王實甫王實甫王實甫西廂記西廂記西廂記西廂記昆昆曲曲牡牡丹丹亭亭劇劇照照明朝地方戲曲明朝地方戲曲昆曲昆曲 清朝清朝京劇京劇國粹國粹京劇表演京劇表演2京劇的形成漢劇(1)背景：乾隆末年，徽劇戲班進京演出2)形成：道光年間，湖北_藝人進京，參加徽班演出，形成“徽漢合流”的局面徽劇與漢劇互相融合，形成“京劇”3)成熟：同治、光緒年間，京劇走向成熟著名藝人有程長庚、譚鑫培等，號稱“_”同光十三絕(4)影響：民國以來，京劇逐步走向世界，被譽為“國粹”a)a)京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、大鑼等打擊樂器伴奏鼓、板、大鑼等打擊樂器伴奏b)b)生、旦、凈、丑生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；化妝都有一四大行當(dāng)；化妝都有一定的譜式定的譜式c)c)唱、做、念、打唱、做、念、打結(jié)合；獨具特色的藝術(shù)結(jié)合；獨具特色的藝術(shù)體系d)d)表演有程式性和虛擬性，虛實結(jié)合，形表演有程式性和虛擬性，虛實結(jié)合，形神兼?zhèn)渚﹦”硌萏攸c京劇表演特點京劇四大名旦：京劇四大名旦：梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生探究探究6 6：京劇為什么被稱為國粹？：京劇為什么被稱為國粹？它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓。

京劇經(jīng)過歷代藝它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓京劇經(jīng)過歷代藝它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓京劇經(jīng)過歷代藝它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓京劇經(jīng)過歷代藝人的千錘百煉，吸取了眾多地方戲曲的精華，逐漸人的千錘百煉，吸取了眾多地方戲曲的精華，逐漸人的千錘百煉，吸取了眾多地方戲曲的精華，逐漸人的千錘百煉，吸取了眾多地方戲曲的精華，逐漸形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式從某形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式從某形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式從某形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式從某種意義上說，京劇藝術(shù)是中國戲曲藝術(shù)，甚至是中種意義上說，京劇藝術(shù)是中國戲曲藝術(shù)，甚至是中種意義上說，京劇藝術(shù)是中國戲曲藝術(shù)，甚至是中種意義上說，京劇藝術(shù)是中國戲曲藝術(shù)，甚至是中國傳統(tǒng)文化的一個縮影）國傳統(tǒng)文化的一個縮影）國傳統(tǒng)文化的一個縮影）國傳統(tǒng)文化的一個縮影）另一種原因是因為它被梅蘭芳等人傳播到世界上，另一種原因是因為它被梅蘭芳等人傳播到世界上，另一種原因是因為它被梅蘭芳等人傳播到世界上，另一種原因是因為它被梅蘭芳等人傳播到世界上，并被世界人民所認(rèn)可和矚目中國的戲曲劇種種類并被世界人民所認(rèn)可和矚目中國的戲曲劇種種類并被世界人民所認(rèn)可和矚目。

中國的戲曲劇種種類并被世界人民所認(rèn)可和矚目中國的戲曲劇種種類的繁多，在世界上也是獨一無二，所以把京劇稱為的繁多，在世界上也是獨一無二，所以把京劇稱為的繁多，在世界上也是獨一無二，所以把京劇稱為的繁多，在世界上也是獨一無二，所以把京劇稱為國粹，引申說是中國戲曲藝術(shù)的總代表國粹，引申說是中國戲曲藝術(shù)的總代表國粹，引申說是中國戲曲藝術(shù)的總代表國粹，引申說是中國戲曲藝術(shù)的總代表3.其他劇種其他劇種川劇川劇黃梅戲黃梅戲課堂小結(jié)課堂小結(jié) 這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了書法繪畫藝這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了書法繪畫藝術(shù)和古代戲曲的發(fā)展歷程，并知道術(shù)和古代戲曲的發(fā)展歷程，并知道在不同時期出現(xiàn)的優(yōu)秀作品和名家在不同時期出現(xiàn)的優(yōu)秀作品和名家中國的文化和藝術(shù)是不斷創(chuàng)新的、中國的文化和藝術(shù)是不斷創(chuàng)新的、發(fā)展的，我們也希望在現(xiàn)代化的條發(fā)展的，我們也希望在現(xiàn)代化的條件下，它們可以更加地被發(fā)揚光大、件下，它們可以更加地被發(fā)揚光大、走向世界！走向世界！。